Сайт Геннадия Мирошниченко

genmir2@yandex.ru или poetbrat@yandex.ru

Навигация в наших сайтах осуществляется через тематическое меню:

Общее содержание ресурсов Геннадия Мира

* Содержание Портала genmir.ru * Текущие новости

Концепция любви как стремление к познанию духа

Поиск


В Google

В genmir.ru

Содержание некоторых тематических блоков:

* Доска Объявлений

* Текущие новости

* Критериальное

* Содержание литературных страниц ресурсов Геннадия Мира

* Наша музыка

* Наши Конкурсы, Проекты, журналы и альманахи

* Победители наших Конкурсов

* Правила

* Мы готовы создать Вам сайт в составе нашего ресурса

Служебные страницы:

* Рассылки новостей ресурсов Геннадия Мира

* Погода и курс валют

* Пожертвования

* Ссылки

* Наши кнопки

* RSS - новости

* "Критериальность" в портале ВОЗ

* RSS Портала ВОЗ

* Статьи Г. Мира во Всероссийский Гражданский Конгресс и Civitas

Концепция любви как стремление к познанию духа

Проявления любви

Концепция наркомании любви

Исповедь и истинная любовь

Манифест Любви как противостояние терроризму

 

КОНЦЕПЦИЯ ЛЮБВИ КАК СТРЕМЛЕНИЕ К ПОЗНАНИЮ ДУХА

Самим духом для Человека стала любовь во многих её проявлениях. Качество духа определяется его источником. Человеку явлена высочайшая степень Духа - Святой Дух как Любовь Божественная к людям и Природе, данная нам Иисусом Христом как Сыном Божьим. Ни до Него, ни после Него никто не смог явить подобное по своей высоте. Эта Любовь является высочайшим ориентиром для любого мужчины и высочайшим идеалом для любой женщины. Она пронизывает собой все стороны Жизни.

Через Любовь мы познаём Бога, ибо какой бы ни был высокий смысл жизни любого человека, он никогда не сможет совершенствоваться без Любви. И лишь Любовь, обладающая уникальным качеством отражения и усиления творческих способностей, создаёт истинного гения. Человек без Любви - ремесленник или механизм, ни на что значительное не способный. Ибо Любовь лишь обеспечивает целостность человеку.

 

Что есть любовь

Любовь к Богу и любовь между людьми

Эгрегорная любовь как критерий оптимизации усилий людей

Что происходит в любви?

Духовная работа души

Целостность организма и её Мера

Что есть любовь

Так много говорится о любви, что впору и задуматься о том, что же такое она есть? На этот счёт философский энциклопедический словарь говорит не так уж много, вспоминая классиков.

Выделим следующее: любовь - это влечение, стремление людей друг к другу, космический принцип для усмирения и объединения Вселенной, телесно-душевный принцип продолжения рода, душевно-духовный принцип единства полов.

О Любви Божественной словарь не говорит ничего.

Определим дух как особое состояние души, дух как вершину души. Суть и смысл Жизни в её реализациях есть отражение монады, несущей дух. Одновременно дух - это зерно, содержащее специфический ген монады и, следовательно, всего организма.

Вершина души всегда манит и притягивает, ибо вершина как состояние есть цель оптимизации, точнее, максимизации, стремлений всего организма человека, когда он находится в единстве с Природой.

Соединение душ - это всего лишь понимание, ибо в таком соединении объединяются критерии оптимизации и оценки, объединяются критериальные поля. Но это ещё не любовь. Ибо нет стремления к вершине. И может наступить момент времени, когда понимание исчезнет, отражая окончание соединения душ.

Любовь есть целостное стремление сознания познать суть и слиться с ней, стремление души к её вершине, стремление, осознаваемое как познание духа и слияние с ним.

Любовь к Богу и любовь между людьми

Любовь к другому человеку - это стремление к вершине его души, то есть к его духу. И вот тут-то и возникает проблема в определении и уточнении цели  и смысла любви: какая любовь истинна - эгоистическая, к себе, или альтруистическая, к кому-то, или всечеловеческая, Божественная?

Вот это состояние объединения с духом души другого человека и принято нами называть любовью между людьми. Именно такая любовь обожествляет любимого, потому что через неё идёт познание Бога. Обожествляя своего любимого, человек соединяется с Богом, отождествляется с Ним.

В таком представлении Святой Дух - это Вершина Души Богочеловека, к которой устремляется в Природе всё. Стремление к Духовной Вершине - это стремление к тому идеалу Человека, который был дан человечеству Богом в образе Иисуса Христа.

Стремление души и сознания к вершине, к духу, происходит не в той или иной части человеческих чувств, мыслей, представлений, а в целом. Целостность же объединения в целостную структуру организма достигается под управлением этого духа.

Необходимо учитывать, что ослепление в любви происходит оттого, что через конкретного человека, любимого, с нами говорит сам Бог, и тогда недостатки этого человека нам не видны.

Любовь к человеку всегда ниже любви к Богу, но через некоторых людей Бог может говорить с другими так сильно, что такая любовь может удерживать собой людей всегда.

Эгрегорная любовь как критерий оптимизации усилий людей

Когда один человек любит другого, то он либо в целом, либо частично обожествляет его. Можно ли любить многих людей так, чтобы их обожествлять с их вершинами, как одного? Ответ однозначный: нет! Ибо одновременно отождествить себя со многими вершинами человеческого духа невозможно, кажется, в принципе, если следовать человеческой любви.

Однако, подобная любовь во многом, даже ко всем, становится возможной в том случае, если за вершину духа человек избирает такой дух, который соответствует не одному конкретному человеку, а высокое стояние духа, эгрегор. Эгрегоры во многих религиях олицетворяются Святыми, Христом, Богом.

Святой Дух есть Вершина, которую людям принёс Иисус Христос как самый высокий эгрегор. Через Него Святой Дух явился на Землю, чтобы олицетворить Собою Бога, Вершину Духа, к которой должно стремиться каждому человеку и всему человечеству. Дух персонифицировался, ибо так эгрегору легко проявить себя со всей его структурой, состоящей из крупных, средних и мелких личностей.

Без понимания этого практически невозможно говорить о достижении понимания между всеми людьми, ибо иначе не признаётся существование Глобального Критерия Природы. Признание же этого факта даёт возможность не только выделить Вершину оптимизации Природы в целом, но и признать существование единой критериальной среды всего человечества, которая являет собой отражение всеобщей Божественной субстанции Жизни. Она проявляется через наше личностное сознание как хорошо формулируемые критерии (статические и динамические, то есть неизменяемые и изменяемые во времени), оптимизирующие нашу жизнь и дающие конкретную возможность для её целостности в целостности всей Природы.

Смысл. Мера. Ценность

Смыслом жизни любого человека в таком случае всегда становится вершина его души, особое состояние, то есть его дух, в свою очередь стремящийся отождествиться со Святым Духом.

Вершиной своего духа он по-своему измеряет всё ему доступное. Эти измерения и дают ему шкалу ценностей жизни, ту личную меру, которая сравнивается в духовной части его души с Мерой Духа Святого. Вершина ценностей, отражающая вершину его духа, всегда соответствует тому пониманию целостности его жизни, которое он может сформулировать или ощущать через свою чувственную душу.

Ценность Бога для любого человека становится в таком понимании вещей прозрачной, ибо Он формулирует для нас Идеал как Свой Святой Дух через наше понимание Христа, а Мировую Душу через Душу Христа.

Стремление. Влечение. Воля. Сущность

Человечество в лице своих философов, мыслителей, писателей дошло до таких оценок любви, которые несут в себе главное свойство Божественной Любви - Вершину нашего сознательного стремления.

Человек эгоистический вполне сознательно стремится овладеть духом другого человека и подчинить этот другой дух себе. То есть переподчинить вершину души другого человека. Эгоист всегда стремится захватить лидерство, вести своего партнёра открыто или тайно.

Это страшное состояние в любви людей, которое выпукло показывает особую подчинённость ведущего партнёра некоему очень мощному эгрегору, духу промежуточного типа, некоей страсти обладания.

В любой любви главным является двигательный момент - стремление, проявляющее влечение, часто совершенно неудержимое, отождествляемое с волей, питаемое Энергией Жизни, но направленное от неё к вершине души, к духу. Воля становится хорошо видимым напором Энергии Жизни.

Поскольку дух любой вещи или идеи воплощает в себе её смысл и её самоценность, то и в любви он становится основным мерилом этого стремления, мерилом страсти любви, напора воли. Любовь, как и вещь, или идея, пропитанная духом, превращается в живую сущность, иногда подчиняющую человека её особым законам, сильно отличающимся от законов общества.

Всё остальное в жизни человека при проявлении в нём сущности любви часто утрачивает свою особую ценность и свой особый смысл. Человек чаще всего подчиняет себя этому стремлению любви, даже не осознавая этого.

Значит, обоюдная любовь - это обоюдное стремление к объединению и познанию и душ, и духа друг друга.

Духовная работа души

Несчастье настигает человека, если он родился с душой, соответствующей высокому эгрегорному духу, но при этом он уступает низкому духу и ему приходится подчиняться обстоятельствам, которые вынуждают его объединиться своей душой с душой другого человека при низкой их общей вершине - в низком духе. Тогда теряется для него понимание смысла жизни и ценности её. Ибо происходит явное разногласие между духовной душой, требующей для себя высокого духа, высокого личностного критерия, с тем духом и с тем критерием, которые предлагаются обстоятельствами.

Поэтому духовная работа - это всегда стремление быть выше обстоятельств, как бы они ни были хороши. Именно в духовной работе и состоит смысл совершенствования человека за счёт любви, в противовес совершенствованию его за счёт негативов жизни.

В первом случае нас ведёт Бог, и мы идём к Нему в согласии с Ним, а во втором мы вынуждены подчиниться суровым будням Природы как кнуту.

За обстоятельствами нельзя идти, ибо они могут в любой момент подвести, обмануть и тем самым завести в состояние души, которое называется прострацией - полным отсутствием духа и естественной ориентировки в море чужих критериев и смыслов. Или в состояние фрустрации - неготовности духа терпимо принять неудачу в силу его невысокого статуса.

Целостность организма и её Мера

Тело не является сосудом для души и духа, ибо душа и дух нематериальны, оно не включает в себя их, а лишь отражает их действия и их проявления. Душою и духом тело настраивается. Тело - это инструмент воспитания чувственной души и служит для проявления свойств духовной души и духа. В теле лишь сердце является прямым и непосредственным прибором регистрации движений души.

Первичный Природный Дух определяется Монадой Рождения, или Монадой Души Мира. В процессе жизни человек может привязаться к любому духу любой высоты. Однако, голос своей Монады Рождения всегда можно будет услышать, если захотеть. Он - голос совести, который некоторым людям удаётся заглушить, убить, преобразовать в дьявольский.

Природа наделяет Человека телом, которое человеку нужно для того, чтобы преобразовывать материальный, физический мир Природы, совершенствовать свою чувственную душу и совершенствовать мир под Образ Святого Духа. Это означает, что Человек запрограммирован Природой и Богом на преодоление препятствий, искушений, пороков и противоположностей для движения к Вершине Духа, чтобы Духовной Этикой привнести Божественные отношения в мир людей.

Душа высшая человеческая, духовная, входящая в тело через монаду, нужна Человеку, чтобы наполняться Святым Духом, под Его действием расти и проводить Его через себя и опускать в душу чувственную.

Чувственная душа необходима человеку, чтобы представлять совместно с сознанием последствия своих деяний, оценить их, измерить. Ибо чувства низшие и высшие есть Мерило, которое, воспитываясь самим Человеком, превращается в Меру.

Сознание необходимо Человеку, чтобы понять всё это и жить по законам Духовной Этики как по Мере Бога.

Нарушение этого генерального процесса воспитания Человека в любом месте приводит к отклонению от прямого пути работы Святого Духа и к искажениям конкретной жизни конкретного человека или конкретного общества.

Сознание Человека, данное ему Природой, оказывается настолько сильным, что способно самостоятельно представить всю величественную картину работы Святого Духа и по осознании её изменить жизнь любого.

* Коллапс экономики и культ смерти как критерии нашей жизни * Пакт глобального Мира * Смена парадигмы жизни – обязательное условие выхода человечества из мирового кризиса  * Что такое критерий

28.11.2013

© Мирошниченко Г.Г., 2013